?A quien amamos verdaderamente cuando tenemos sentimientos de amor? ?Al otro? ?A nosotros mismos? ?El arquetipo y la energia que lleva el otro? ?Nuestra propia fantasia en esa ser? ?Los sentimientos que esta destreza desencadena en nuestro interior? Cuando estamos enamorados, ?estamos efectivamente amando an otra ser o estamos disfrutando de un sentimiento magnifico que podria ser desencadenado por demasiadas otras personas?
Existen diversos respuestas a esta pregunta. Juan de la Cruz diria que se prostitucion de todas estas cosas; realmente estamos amando a esa otra cristiano, amando una fantasia que hemos creado de esa persona, y deleitandonos con el buen sentimiento que lo cual ha generado en nuestro interior. Por eso, invariablemente, en un instante especifico de la trato los poderosos sentimientos de estar enamorado dan camino a la desilusion -la desilusion (por definicion) implica la disipacion de la afan, una cosa era irreal. De este modo que, para Juan sobre la Cruz, cuando estamos enamorados, en parte el apego seria real y en pieza resulta una ilusion. Aparte, Juan diria lo mismo sobre nuestros sentimientos iniciales de fervor en la oracion y no ha transpirado en el trabajo altruista. Son una composicion sobre los dos, sobre amor autentico desplazandolo hacia el pelo sobre ilusion.
Otros estudio son menor generosos. En su impresion, todo enamoramiento original, bien sobre otra ser, sobre Dios en la oracion o sobre los pobres en el servicio, es mayoritareamente una empeno. En ultima instancia, estas enamorado sobre estar enamorado, enamorado sobre lo que la oracion esta realizando por ti, o enamorado de como te hace advertir el labor blendr espaГ±ol por la neutralidad. La una diferente persona, Dios y las pobres son secundarios. Asi que, a menudo, cuando el primer fervor muere, Ademi?s lo permite nuestro apego por su objeto original. Cuando la fantasia muere, ademas lo hace la sensacion de permanecer enamorado. Nos enamoramos carente reconocer ciertamente a la otra persona y no ha transpirado nos desenamoramos sin conocerla verdaderamente. La propia oracion “enamorarse” seria reveladora. “Enamorarse” no seria una cosa que elijamos, nos ocurre. La espiritualidad sobre armonia Matrimonial goza de un inteligente eslogan en torno an esto el casamiento es una eleccion; el enamoramiento nunca.
?Quien dispone de justificacion? Cuando nos enamoramos, ?cuanto es amor verdadero por el otro asi como cuanto resulta una empeno en el interior de la cual nos estamos amando mayoritareamente a nosotros mismos? Steven Levine responde a lo cual desde la panorama bastante diferente desplazandolo hacia el pelo arroja recien estrenada luz referente a la disputa. ?Cual es su perspectiva?
El apego, dice, no es una “emocion dualista”. Para el, siempre que sentimos un apego autentico estamos, en ese momento, sintiendo la unidad con Dios y no ha transpirado con todo lo que es. Escribe “La destreza de el apego surge cuando abandonamos nuestra individualidad Con El Fin De entrar en lo universal. Seria un sentimiento sobre unidad. Nunca resulta una sentimiento, seria un estado de el ser. No es tanto que ‘dos son igual que individuo’ como que seria el ‘Uno manifestado como 2′”. En diferentes palabras, cuando amamos a alguien, en ese instante, somos alguno con el novio o ella, nunca estamos separados, sobre estilo que aunque nuestras fantasias y no ha transpirado sentimientos puedan estar parcialmente envueltos en la afectividad avaro, esta ocurriendo una cosa mas hondo y no ha transpirado real que nuestros sentimientos y no ha transpirado fantasias. Somos individuo con el otro en el acontecer – asi como, en el apego, lo sentimos.
Desde este punto de ojeada, el apego autentico nunca seria tanto una cosa que sentimos como una cosa que somos. En su raiz, el amor no es una emocion afectiva o la virtud moral (pero estas forman pieza sobre el novio). Resulta una capacidad metafisica, no alguna cosa que va desplazandolo hacia el pelo viene igual que un estado emocional, ni algo que podamos elegir o rechazar moralmente. La naturaleza metafisica es algo poliedro, algo en lo que estamos, que forma pieza de lo que somos, constitutivamente, aunque podamos ser felizmente inconscientes. Asi, el amor, y no ha transpirado nunca menor el enamoramiento, puede ayudarnos a ser mas conscientes sobre nuestra no-separacion, de la unidad en el ser con las otras.
Cuando sentimos el apego sobre manera profunda o apasionada, tal vez (como Thomas Merton describiendo una perspectiva mistica que tuvo en la esquina) podamos despertar mas sobre el sueno sobre separacion asi como la ilusion sobre discrepancia y ver la belleza secreta desplazandolo hacia el pelo la profundidad de los corazones sobre otras seres. Semejante ocasion tambien nos permita ver a las otros en ese lugar en el que ni el pecado ni el anhelo ni el autoconocimiento podrian llegar, el nucleo de su realidad, la alma que cada uno es a los ojos sobre Dios.
Asi como nunca seria fantastico, anade Merton. “En Caso De Que pudieramos vernos asi cualquier el tiempo”.